<h1>תשובות ופסקים לחכמי אשכנז וצרפת סימן קל"ב</h1>
<h2>דף כט.</h2>
תמה הש"ר בברכת אבי הבן דמברך להכניסו בבריתו של אברהם אבינו, למה אינו מברך נמי כך על כל מצוה, כגון אם אחד שחט לו את פסחו או עשה לו סוכתו, הכי נמי דמברך. ואמ' הש"ר דאפי' אם ירצה אחר למולו סגי ליה בכך, ולמוהל תקינו ליה ברכה, א"כ במה נקיים הא דפ"ק דקידושין [כ"ט ע"א], דהאב חייב למולו, שנ' [בראשית כ"א] וימל אברהם, מאחר דלא מהיל לא סגי דלאו איהו בריך, דהא יש לו לקיים קצת דשייך נמי במילה, לכך תיקנו לברך להכניסו בבריתו של אברהם אבינו ודיו בכך.
